Почетный настоятель Сретенского храма, протоиерей Иоанн Пеньтковский, в свое время обучавшийся в Троице-Сергиевой Лавре иконописному мастерству у известного иконописца ХХ века Марии Николаевны Соколовой (в монашестве Иуалиании), на протяжении своего пастырского служения постоянно занимается реставрацией приходских икон, находящихся в Сретенском храме и нуждающихся в обновлении.             
               В этот раз он работал над восстановлением иконы Спасителя, относящейся к ХIX веку. На тонкую работу дореволюционного иконописца указывает асис (разделка золотом) на одежде Спасителя. Икона до реставрации  не только была  покрыта слоем копоти, но и имела выбоины, утраты красочного слоя.
               Благодаря кропотливой работе отца Иоанна, икона вновь засияла яркими красками.

30 марта в воскресной школе Сретенского храма, в продолжении темы о сотворении мира, прошел урок, посвященный удивительным историям дружбы святых и животных.

             После сотворения мира Бог поручил человеку особую миссию — повелевать природой и заботиться обо всех её обитателях. Об этом повествует Книга Бытия: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». Однако после грехопадения люди утеряли дар повелевать зверями. Но были святые, стяжавшие благодать Духа Святого, кому подчинялись даже дикие животные. 

              Общение святых с теми или иными животными описано во многих житиях. Воспитанники воскресной школы на занятии узнали много интересных историй, связанных с такой дружбой.  В начале урока был показан короткий фильм о преподобном Серафиме Саровском. После просмотра фильма дети вспомнили не только самые известные истории о дружбе русских святых с дикими зверями — из житий преподобного Серафима Саровского и преподобного Сергия Радонежского, но узнали и о святых, для кого опасные хищники стали друзьями.

            Так святой Герасим Иорданский, память которого совершается 17 марта, однажды помог раненому льву, а потом подружился с ним. В продолжение рассказа учащиеся узнали о других (в том числе малоизвестных) святых:
— святой Гертруде Нивельской,
— ⁠преподобном Шио (Симеоне) Мгвимском,
— преподобном Еллии Египетском, катавшемся на крокодиле,
— ⁠преподобном Германе Аляскинском,
— ⁠княгини Февронии Муромской,
— ⁠преподобных Евтихии и Флорентии,
— ⁠святой Мелангелле.

              После лекционного занятия, был проведен урок творчества, напоминающий о скором наступлении Великого праздника Пасхи Христовой. Дети с родителями увлеченно расписывали пасхальные яйца в стиле гаютинской росписи.
            Гаютинская роспись была распространена на границе Ярославской и Вологодской областей и получила свое название по селу Гаютину. Отдельный интерес вызывает возникновение гаютинской росписи. Ее связывают с деревнями, затопленными при строительстве Рыбинского водохранилища.  В конце 1960-х гг. сотрудница Загорского музея-заповедника обнаружила в селе Гаютино и его окрестностях интересную мозаичную роспись. Её принесли в эти края жители затопленных деревень.  
             Гаютинская роспись имеет жёсткую композиционную схему, поэтому для придания разнообразия изделиям широко использовали яркие насыщенные тона: тёмно-синие, голубые,
розовые, жёлтые, чёрные, красные.  Фон гаютинской росписи красный, золотисто-охристый, малиновый или бордовый с повторяющимися рисунком (раппортом).
              Роспись пасхальных яиц настолько оказалась интересной, что родители, забыв о помощи детям, сами раскрасили по несколько картин.