Все записи автора Administrator

Послание Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия к 85-летию со дня рождения прот. Александра Меня

Из послания Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия к 85-летию со дня рождения протоиерея Александра Меня (фрагмент):

…В нынешнем году отцу Александру исполнилось бы 85 лет, но случилось так, что три десятилетия тому назад его постигла трагическая кончина от руки убийцы. Однако то, что было отцом Александром сделано, сохраняет свое значение и до сего дня.

Мне памятны наши встречи в те годы, когда Русская Православная Церковь еще не была свободна в осуществлении всех традиционных форм своего служения. И в такой обстановке деятельность священника, ревностно и дерзновенно исполнявшего свою просветительскую миссии, конечно, привлекала внимание тех, кто как говорится «по долгу службы», должен был этому препятствовать. Мы находили возможности преодолевать встречающиеся трудности, чтобы отец Александр имел возможность продолжать свои труды. А они были многообразны.

Прежде всего, им была создана многочисленная община, включавшая многих представителей советской интеллигенции. Разочарованные в атеистической идеологии, они пребывали в духовном поиске, который иногда мог вывести на ошибочный путь. И именно протоиерей Александр Мень словом проповедника, через беседы с глазу на глаз, на исповеди — мудро и терпеливо помогал людям обрести верные ориентиры, вступить на дорогу к храму и познать Христа, в Котором есть спасение.

В этой связи следует особо сказать об исследовательской деятельности отца Александра. Он стремился к тому, чтобы создать пособия, которые могли бы дать ключ современникам к чтению Священного Писания и усвоению основ православной веры. Делал он это, опираясь в том числе и на достижения современной библеистики, используя любую возможность для получения сведений о новейших исследованиях. Кроме того, им был создан монументальный многотомный труд по истории религии, название которого «В поисках пути, истины и жизни» являлось парафразом слов Спасителя: «Я есть путь и истина и жизнь» (Ин.14:6). Эта книга показывала движение человечества к познанию Истинного Единого Бога.

Когда создавались эти тексты, то лишь незначительная их часть публиковалась в «Журнале Московской Патриархии», недоступном тогда широкому читателю, остальное же выходило за границей под разными псевдонимами. Однако, как показал ход истории, отец Александр работал для будущего, что показало силу его веры. Сказано в Писании «Когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. Также и Дух подкрепляет нас» (Рим. 8:25-26). И когда началось возрождение церковной жизни в России, все его книги начали переиздаваться большими тиражами, а ныне по благословению Святейшего Патриарха Кирилла выходит и полное собрание сочинений.

Последние годы земной жизни протоиерея Александра Меня прошли в тот период отечественной истории, который получил название «перестройки». Еще сохранялась советская власть, но с каждым днем открывались все новые возможности для диалога между Церковью и обществом, для удовлетворения духовного голода. И отец Александр оказался тем человеком, который вдохновлялся словами Псалмопевца: «Радуются уста мои, когда я пою Тебе, и душа моя, которую Ты избавил; и язык мой всякий день будет возвещать правду Твою» (Пс. 70:23-24). В газетах и журналах, на радио и телевидении, в студенческий аудиториях и на многолюдных стадионах звучало вдохновенное слово священника, который имеет от Господа дар говорить о Боге с людьми разных возрастов, образования и общественного положения в жажде «спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22). Он был охвачен творческим порывом, желанием в горении сердца донести весть о Христе до тех, кто Его еще не познал. И был услышан! Совсем как сказано у Ф. Тютчева:

«Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…»

Какой вдохновляющий пример для нового поколения служителей Церкви, которые живут в условиях свободы и не стеснены ничем в проповеди слова Божия и заботе о ближнем!
Добрая память перед Господом — лучшая награда для верного слуги Его. Вечная память приснопамятному протоиерею Александру!

Святое Богоявление

pr-kreshenie-1

19 января Православная Церковь празднует Крещение Господне, святое Богоявление.

Поздравляем всех с этим великим праздником!

Тропарь праздника

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе. 

        ________________________________________________________________

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Какие бывают животворящие и какие бывают страшные воды!.. В начале книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества — но так ярко в Ветхом Завете — мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления. Но какие бывают страшные воды, воды потопа, в которых погибли все, кто уже не мог устоять перед судом Божиим; и воды, которые мы видим в течение всей нашей жизни, страшные, губительные, темные воды наводнений…

И вот Христос пришел на Иорданские воды: в этих водах уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством, в этих водах приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; и как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха — Он, безгрешный.

Этот момент крещения Господня — один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество — это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку хотящий нас спасти от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь; теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно, исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, носят в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную.

Крещение Господне, в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего — и победой над злом.

Вот, почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин, и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни и делаются способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия.

Как трепетен этот праздник, и вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни. Будем вкушать эти воды, будем прикасаться благоговейно. Началось через эти воды обновление природы, освящение твари, преображение мира. Так же как в Святых Дарах, и тут мы видим начало будущего века, победу Божию и начало вечной жизни, вечной славы — не только человека, но всей природы, когда Бог станет все во всем.

Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека и судьбы наши, и мир, в котором мы живем, и что жить-то мы все-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждем дня Господня, великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа Святого!хулится имя Христово. Разве не так теперь? Разве во всем мире сейчас миллионы людей, которые хотели бы найти смысл жизни, радость, глубину в Боге, не отстраняются от Него, глядя на нас, видя, что мы не являемся, увы, живым образом евангельской жизни – ни лично, ни как общество? И вот в день Крещения Господня хочется перед Богом сказать от себя и призвать всех сказать, кому было дано креститься во имя Христа: вспомните, что вы стали теперь носителями этого святого и божественного имени, что по вас будут судить Бога, Спасителя вашего, Спасителя всех, что если ваша жизнь – моя жизнь! – будет достойна этого дара Божия, то тысячи вокруг спасутся, а если будет недостойна – пропадут: без веры, без надежды, без радости и без смысла. Христос пришел на Иордан безгрешным, погрузился в эти страшные иорданские воды, которые как бы отяжелели, омывая грех человеческий, образно стали как бы мертвыми водами – Он в них погрузился и приобщился нашей смертности и всем последствиям человеческого падения, греха, унижения для того, чтобы нас сделать способными жить достойно человеческого нашего призвания, достойно Самого Бога, Который нас призвал быть родными Ему, детьми, быть Ему родными и своими… Отзовемся же на это дело Божие, на этот Божий призыв! Поймем, как высоко, как величественно наше достоинство, как велика наша ответственность, и вступим в теперь уже начавшийся год так, чтобы быть славой Божией и спасением каждого человека, который прикоснется нашей жизни! Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне

"Дары волхвов" или обыкновенные чудеса

У ковчега с дарами волхвов
В навечерие всегда многолюдно...
Главный дар в нашем сердце - любовь
- Вот оно настоящее чудо! 

Рождество Христово! Приход Творца в Свое творение. Творца, который всегда с человеком и постоянно действует в мире. Творца, который вдруг оказывается не нужным миру. Его не узнают многие, не слышат и не чувствуют. И всё же находятся те, кто отвечает на Его призыв, последовав которому можно обрести внутреннюю свободу и достоинство сыновства. Одними из первых были мудрецы с востока — иноверцы, иноземцы узнавшие во Христе совершенного Человека, Царя и Бога. Оставив свою Родину и отложив труды, они отправились в путь доверяя «Звезде», знаку на Небе и принесли Божественному Младенцу свои дары.

Снова мы вспоминаем Его пришествие в этот мир — поём песни и колядки, обращаемся к евангельским сюжетам, пытаясь проникнуть в это Великое событие, выразить нашу верность Господу Иисусу Христу. Снова стараемся встретиться с Ним через особенные торжественные богослужения сочельника и самого Праздника.
И снова Господь призывает каждого к взрослению и ответственности за ту жизнь, которую Он нам предлагает. Жизнь, в которой находится место для проявления щедрости, милосердия, великодушия, доброжелательности и величайшей из добродетелей — любви.
Где это можно исполнить и воплотить, как ни в служении ближнему? Каждому и всем приятно встречать Праздник в чистом и украшенном блестками и гирляндами зале, любоваться прекрасной ёлкой у входа в храм, лакомиться красивыми вкусными пряниками и ароматным кофе, слушать замечательный концерт или смотреть спектакль. Но ещё приятнее понимать, что именно ты поучаствовал в том или ином общем деле, благодаря которому состоялся этот Праздник, что каждый из участников в это дело вложил себя, свою душу, тем самым прославив родившегося Христа.
Стремление и желание скрасить жизнь ближнему своим служением, сделать его мир лучше, наполнив светом, всегда возвращается сторицей. Это почувствовали участники концерта — дети из младших классов воскресной школы, выступление которых никого не оставило равнодушными.
О другой немало важной стороне служения ближнему говорится в замечательном рассказе О.Генри «Дары волхвов», спектакль теней на тему которого стал лейтмотивом Праздника Рождества Христова в нашей Воскресной школе. Артисты — учащиеся и преподаватели воскресной школы напомнили всем о том, что ценность подарка определяется не стоимостью или оформлением, но самим желанием послужить, оказать внимание; что дороже ценится тот дар, который благословен Свыше и приносится от сердца.
Свет вошел в мир. Свет, который способен преобразить каждое откликнувшееся сердце. Необходимо принять Его волю о нас и нести в мир завещанную Им любовь, которая дороже чем золото, ладан и смирна. Кто знает, может вы и есть тот самый четвертый волхв…