...О, Господь мой, на стезе этой зыбкой
Утверди Ты меня волей святою,
Чтоб Твоею послушною скрипкой,
Мне и плакать и петь пред Тобою.

Геннадий (Гоголев), епископ Каскеленский

            Рождество Христово — особенный праздник. Здесь всеобщее ликование и радость об исполненном обетовании — Рождении Спасителя и одновременно начало Его пути на страсти.  Создав мир и посылая в этот мир человека, Бог наделил его свободой.  Не просто так наделил по подобию Своему, но понимая, что с этим даром человек не справится.  Промысл Божий о человеке многогранен. И Господь ни на минуту не забывает о Своем творении.  Родившись в этом мире, Он Сам явил пример истинного достоинства человеческой личности. Господь Иисус Христос вновь открыл смысл жизни человека в творчестве и вернул ему утраченное богообщение. Он пришел восстановить и возродить разрушенное.Он пришел ко всем и каждому, чтобы каждый мог видеть Его Божественное присутствие в своей жизни — в человецех благоволение.

Атмосфера любви и творчества царила во всем. В субботу, накануне Праздника, дети из Воскресной школы активно участвовали в подготовке традиционной благотворительной ярмарки — делали поделки и готовили вкусные красивые пряники, а преподаватели им помогали. Во второй половине дня в храме Сретения Господня состоялась великая вечерня и не смотря на теплую, бесснежную погоду, во всем ощущалось приближение Рождества.

О Рождестве Христовом

Священномученик Сергий Мечёв

Рождество Христово… Радостный праздник, принесший нам спасение. Но Рождество Христово есть для нас радость не только потому, что Христос пришел, но и пострадал на Голгофе, избавив человека от греха проклятия и смерти. Радостный праздник — он в предпразднстве своем дает нам образы великих праотцев Христа по плоти, ветхозаветных праведников.

Христос пришел потому, что мы впали в грех, потому, что первый человек растерял первозданную доброту Образа Божия. Христос пришел, чтобы падшего праотца восставить образ, — и вот Святая Церковь, приуготовляя нас к этому великому празднику, призывает идти тем же путем, каким шло прежде нас все человечество. Ибо если Святая Церковь уже давно воспевает: Христос раждается, славите, Христос с небес, срящите, то мы сейчас присутствуем при приготовлении  к этому событию. Мы должны приобщиться — мы, люди Нового Завета, — к тем праотцам, которые ждали Спасителя, и они смогут многому нас научить. Скоро мы с ангелами, пастырями и волхвами будем поклоняться рожденному Христу. Святая Церковь за две недели до Рождества Христова вспоминает праотцев, а на следующей неделе — святых отцев, чтобы дать нам возможность соприкоснуться с Ветхим Заветом.   Но зачем это нужно? Мы ведь люди Нового Завета. 

Разве нет разницы между тем ожиданием, когда праотцы ожидали Рождества Христова, и как мы ныне ждем? Ведь теперь пришел Христос. Да. Пришел, но Церковь снова приготовляет нас к присутствию при событии, связующем Ветхий и Новый Завет.

Когда первый человек согрешил, он был изгнан из рая, и дано было ему обетование: Семя Жены сотрет главу змия, придет Спаситель и освободит человека от рабства греху. Ждали праотцы… Адам ждал 930 лет. Ева первого своего сына назвала Каином, что значит «приобретение», ибо через него надеялись они обрести спасение. Адам и Ева ждали Искупителя, готовили своих детей, но не дождались — и так из поколения в поколение передавалось это великое обетование. И в терпении ждали они, хотя никто не приходил. А кругом другие смеялись, как и тогда, когда Ной по данному ему обетованию строил ковчег, убеждая, что будет потоп и что надо покаяться. Обетование это хранилось в душах немногих, но для них оно было самым дорогим наследством. Эти великие праведники плакали — Адам плакал о потерянном рае, о том времени, когда пребывал с Богом. Они плакали о своих грехах и, подобно Давиду, воспевали покаянные псалмы: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. И, плача, они с терпением верили, что придет Спаситель и откроет пред ними двери рая.

                                               В субботу, 23 декабря, в нашем храме состоялось богослужение в честь празднование памяти сщмч. Алексия Новодеревенского.

Божественную литургию возглавил настоятель, прот. Иоанн, ему сослужили клирики нашего храма. Накануне в пятницу состоялось всенощное бдение.

Прот. Алексий служил в нашем храме до своего задержания в 1937г.  Был репрессирован и отошел ко Господу, будучи в заключении.  В 2003 г. о. Алексий был прославлен вместе с другими новомучениками Российскими. Подробнее об о. Алексии можно почитать здесь (перейдя по ссылке, необходимо прокрутить страницу вниз).